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催命符功法取自七轮和三大丹田,其命门,也既是七轮和三大丹田的结合处!因为把两种截然不同的修炼方法合一,那结合之处,必然是最脆弱的地方。
皇甫枫流的四枚铜钱,分别奔向欧阳璋面部的“额轮”、候部的“喉论”、胸部的“心轮”和气海附近的“脐轮”。
这四者,额轮是七轮理论中通往灵台顶轮的最龗后一个关键;此轮一破,七轮的气息就无法循环;
喉论连接的是手掌神经,化去则无法运符;
心轮管的是心脏和呼吸,散化则心脉紊乱、无法运气;
脐轮又叫正道轮,是催动符箓灵气的基础。
攻破这四个外气轮,催命符就无法运作。但对锦衣玉丐来说更致命的,是如果这四枚铜钱中的三枚冲破气轮击打到那三个穴位,不仅今天这催命符失去功效,他修炼几十年的功法,也会被尽数破去。
那他就永远不能再用符了!
就像战士永远失去了宝剑。
这才是清微道门所传克制催命符法的不传之秘。
三枚铜钱分别袭向处于人体黄金分隔线上的“印堂”、“檀中”和“关元”三穴。
这三穴统称:“丹田”!
皇甫枫流攻取欧阳璋的外四轮是幌子,真正的目的,就是这三大丹田!
丹田,原是道家修炼内丹之精气神时所用的术语,是炼丹时意守之处、更是丹成后呈现之处!
它们分别在中医的任脉、督脉和冲脉经气运行的起点。其中上丹田印堂,又称“泥丸宫”,主督脉;是入道之门、藏神之所,为人体阳气集中的地方,主管神经中枢,即道家修炼“精气神”之“神”……
中丹田檀中,又称“绛宫”,主任脉;是人体五脏五行生气的聚集地,炼此穴,即为守“精气神”之“气”……
最关键的是下丹田!又称气海,主冲脉;这是练功诱导得气的主要部位,最激发体内的能量物质,在精气神三要中,谓之为“精”!
不要说炼道法之人,就是寻常人,同时被击中这三大丹田,则神昏、气滞、精散!不死也要大病一场。
何况催命符的诀窍,就是运己之精气神来击溃对方的精气神,如果这三穴在发功的状态下被袭,就像打仗时被对方抄了内部空虚的老窝。
这是清微前代祖师破魔道后留下的心法记录,面前这闲淡又温雅的年轻人,如何知晓?!
火石电光间欧阳璋由是一愣,已慢了半步,但他纵横业内几十年,用这催命符起码在百次以上,经验远比皇甫枫流丰富得多——
当下他右手符一顿,头略一偏,让过击向他印堂泥丸宫和喉轮的两枚铜钱;左手袖向龗下一甩,准备用手肘和手臂拂去中间那枚奔向胸前檀中的铜钱;却以左掌守着自己
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