县，准备统计全州户籍丁口数量和牧地数量，且预备按照其他已划分的地方安排来做土地划分承包。

　　但高洪江发现整个锡林郭勒州就只有三个县，除了锡林郭勒县以外，就是苏尼特和乌珠两县，但现在只有苏尼特和乌珠两县有县令，也就是说高洪江自己这个知州还得兼领锡林郭勒的知县。

　　高洪江少不得要自己亲力亲为，他以十银元一月的代价请了一名懂汉话的蒙古老人做幕僚，以协助自己的工作。

　　然后，就开始了自己的行政工作。

　　花了差不多半月时间，他和另外两个知县以及其他属官才将整个锡林郭勒的牧民都集中起来，并做好了登记注册，且编好户籍，然后又花了一月才将本州的牧地按优劣统计完毕。

　　直到又过了半月，才将锡林郭勒州内的三千多户牧民家庭按照丁口多寡分配牧地以及羊和马的数量，甚至还包括铁器。

　　扎穆哈尔本是科尔沁部某部落的农奴，在他的意识里，这里所有的一切包括他自己也是属于部落首领的，但他没想到今日这个叫高父母（百姓称县令为父母）的汉人官员却亲自将三百亩草地给了自己，还分给了十头公羊和十三头母羊，以及二头小羊羔和三匹母马和两匹公马以及一匹老马，且说这些都是自己这一家八口的财富，别人无权夺走，若谁敢掠夺，可以去知州衙门控告。

　　能拥有属于自己的东西，这让扎穆哈尔很兴奋，也很期待以后的生活，他有信心在以后的日子里让自己的家庭多出几十头羊和几十匹马来。

　　虽然每年要给大明朝廷缴纳一定的赋税，但并不高，所以扎穆哈尔也没有因此而有抵触，反而也同其他农奴一样对当今的大明皇帝陛下是由衷的感激。

　　由于将封建领主控制的生产资料下发而让农奴解放，使得牧民的积极性有了很大的提高，整个漠南蒙古的牧民已经忘记了劫掠，而是勤勤恳恳的放养自己的羊群和马群，为了让羊和马喂得更饱，有的到了傍晚都还在放牧。

　　即便到了夜晚也不歇息，因为现在各府州县都在招募工匠进行建城和官衙建设的工程，这样就需要大量的民工，而也因此让这些牧民有了个挣外快的机会。

　　也就过了个一年半载，整个漠南便突然多出了好几十座城池还有官道，牧民的生活也开始改变，一些富裕的家庭也开始搬进城内，修建自己的粉墙黛瓦。

　　而教育的成效也开始体系，若是去漠南做生意，进入一座刚建好不久的新城歇脚时，就能看见城内的学宫以及听见圆脸蒙古小孩们正在挂着孔老夫子像前的课堂里念着三字经。

　　但他们除了被教授儒家经典外，还有一个必学的政治课和历史地理课，政治那就是学习当今大明皇帝陛下是如何的伟大，为什么是他代表了长生

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