边的人说了一句话,“外松内紧。”
秦琼听到这话的时候,愣了一下,随即叹了一口气,看来是被叶檀的行为弄的失望了,果然,牧民官和将军还是有区别的,只是转身回到了自己的营帐。
禄东赞自从帮忙松赞将吐蕃一统了之后,就到处给自己的主子找女人,不过呢,他和别人家不一样的地方却是虽然找了,可是身份一定不能差,比如说尼婆罗的尺尊公主,当然目的还是为了对方的国家的支持,同时呢,将尼婆罗的佛教也一起带过去了,因为当地的苯教是一种比较原始的宗教,这样的宗教一般都会有一个奇怪的地方,那就是比较原始的想法,自古原始可不代表都是好的,比如说原始森林虽然有无数的宝藏,可也是因为如此,带着无数的危险。
过去的原始,很多时候代表的可是一种危险和愚昧。
苯教有一个非常不好的习惯,就是烧东西,祭奠自己的天神的时候,喜欢将青稞,牛羊,女奴,布料,以及后来从中原传过去的一些好的糕点,直接放在柴火上烧掉,说是这样子才能获得神灵的保佑。禄东赞是不相信的,任何一个政治家首先着眼的都是国家和地区,而不是这些神棍,可是那些手下的人却非常相信,因为如此,他可不敢胡来,自从上次将一堆货物烧掉了之后,禄东赞内心深处就充满了怒火,所以现在在有意识的扶持佛教,至于后来帮助自己的主子求得一个大唐的公主,带去的最厉害的还是佛教的东西,这就说明,后来发展的不错,而苯教则最后成为了一种黑暗的东西,因为人总是会在增加智慧的时候,学会避险。
这次来这里,他只是想要将面前自己和大唐的路弄通顺了,中间什么党项和东女国之类的,一律剃干净了,因为干净了之后,才可以和大唐对话,否则的话,以后走路来来回回的也麻烦啊,以他对大唐的了解,中原的王朝是不太管这些事的,因为不是自己家的,想法也不太在意。所以这样子就给他很大的空隙可以钻了,虽然不是中原人,可是不代表,他就没有读过多少书,可以这么说,他比很多中原所谓的大儒读书都多,而且人家不是死读书,而是将书本里的东西,弄到了实际上,这样子就很难得了,毕竟知行合一的事还是明朝的时候才有一个人说出来的话,而且一直到今天还是有很多人根本就做不到的。
听到前军有人过来奏报,说是党项人的攻击变得更加的猛烈了,之前还被通知说是马上就瓦解了呢。
禄东赞现在不过三十来岁,正是一个人一辈子最好的时候,加上现在身份地位也不一样,他的野心就像是一棵被浇灌了无数灵液的大树一样,根本就控制不住,对内自己的人肯定是不合适的,于是就开始对
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