久在樊笼里,复得返自然。
这是陶渊明的《归去来兮辞》里面的句子,说的真的很有道理,只要经历了一些事的人都会有这样的感慨,人们想要自由和放松,想要做什么就做什么,想要成为什么样的人,可是到最后,努力之后,奋斗了之后,纷争了之后,最后却只能深埋其中,不得自由。
所以,樊笼书院的校训除了:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之之外,还有的就是我们不做傻蛋。如果自己开设的书院成为和后世一样的书院的话,那么还折腾什么啊?岂不是白忙活了,所以,前者的话是忽悠那些酸儒的,而后面的一块却是告诉别人,这里存在的真正意义的。
本来有些人都会认为那些京城来的人肯定会生气的,特别是后面一句。一点文采没有,一点典故也没有,简直就是乡下的俚语,粗不可闻。
结果却是,让李纲等人大喜,因为经历了人生大半的人来说,这样的校训也算是古今第一了,说明这里面肯定会有很多道理可以看的。
一个老人兴奋的时候,就会做出一些情的事,特别是一大早的时候,就要求叶檀的人备马,他们打算先走一步,不过呢,既然是一起回家,肯定是要带路的,叶檀说很快就好。
于是,等到出发的时候,阳光微微照射着庭院里的花草,带来了一丝暖意,吃饱喝足的人也跟着上了马车,目标就是叶家村方向。
路上很平整,之前还发火认为叶檀滥用民力的李纲等人问的最多这个东西是什么,因为他们不认识啊。
还能是什么,是水泥啊,现在松洲很多地方都用这个东西,效果极好。可惜对于古人来说,一条路用黄泥垫道的话,就算是皇恩不减了,还想要用石头来修路,几乎是不可能的事,可是叶檀在松洲城和九里铺硬生生地修出了一条宽度五丈的水泥路,虽然说花费不少,可是有一部分是由松洲府那里承担的,因为一个衙门如果不出钱总是想要好处的话,会出事的。加上叶檀现在是松洲候,所以,不过是左手进右手出的关系,可是连叶度都不理解,为什么,叶家村没有资格收取过路费,而官府却可以,明明钱财自己这里拿出来的更多,叶檀没有和他解释,因为没有办法解释,这条路的出现,让叶家村里的好东西越来越多的出现在外面,也让外面的人开始见识一下这里的与众不同。
古人讲究眼见为实,耳听为虚,这个从另外一个角度也说明古人的一个习惯,那就是眼光短浅,他们只是相信眼前的事和人,至于以后的,不管,反正船到桥头自然直嘛。
“水泥,何物?为何从未听说过?”离石好奇地问道,这个东西自己是真的不知道,当初以为是用糯米汁的办法来搞这样的事,可是现在发现根
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