他同样毅然放下了一切,飘然而去。由始至终,他都只是孤独一人,与寂寞相伴。不要说世人,哪怕同样为地狱之魔,也只会觉得孤独侯是如此地可怕、可畏、可惧、可惊、可怖。
唯有刀圣不同。他不是仙神,也不是魔鬼,只是一个真实的,同样有血有肉,有欢笑也有烦恼的人。由始至终,他不曾脱离过红尘,不曾脱离过这个世间。即使他的人不在了,但他的精神还在。因为他的飞刀,本就是在这万丈红尘,在这无数悲欢离合中锻造出来的。
假如一定要用一句话来概括刀圣这个人,那么“知其不可而为之”,便最合适不过了。哪怕为此要奉献自己的生命,亦在所不惜。只因为他真正最相信的,并不是自己掌中的飞刀,而是一种“仁者无敌”的爱人之心。也正因为拥有这样一种伟大的境界,所以他才能真正发出那惊天动地的飞刀。
三位曾经的琉璃宝刀刀主当中,程立最敬佩的,就是刀圣。与刀圣的心境还有精神,也最有共鸣。
故此,程立并没有模仿刀圣的飞刀,他是根据自己的理解,再度还原出那曾经天下无敌,必杀必中,例不虚发的飞刀。
事实上,刀圣飞刀的真正精髓,也并不在于手法或内力,而在于精神。只要有了那种愿意为了天下人而不惜把自己燃烧殆尽的精神,就是真正的刀圣飞刀。
这并非一种务虚的,假大空的,泛泛而谈的说法。恰恰相反,以精神驾驭物质,以心念操控武器。以信心让飞刀无坚不摧,这才是刀圣飞刀之所以天下无敌的最大奥妙所在。
当然,精神的力量,并非只有一种。只要能够把精神发挥到极致,那么即使其性质和刀圣的“仁爱”截然相反也罢,同样可以练出无坚不摧,必杀必中的飞刀。但,那样的飞刀,永远不是刀圣的飞刀,更不可能取代刀圣,成为人们心目中的希望。
程立的飞刀,正是刀圣的飞刀。或者更严格地说,在精神层面上,程立是刀圣真正的衣钵传人。
不过,当然还是有所不同的。正如同乐笙歌是古往今来,独一无二,空前绝后的一位小乐探花一样。程立也只会是程立自己,不是第二个刀圣。
论人格魅力之伟大崇高,程立或许还不如刀圣。但若论精神力量之强大,那么即使再增加三个刀圣,并且全部加起来,也未必能够比得上程立。
更何况,刀圣那口飞刀,不过是随便找家铁匠铺,随便叫大师傅用两个时辰所打造出来的武器而已。不算破铜烂铁,但也无论如何,都和什么神兵利器之类的字眼毫不沾边。
程立根本用不着找什么铁匠铺。他利用自己是劫者的优势,直接发动“地藏劫”,凝聚暗物质,俨然就形成了一口口锐利无匹的漆黑飞刀。
暗物质飞刀,比刀圣当年所用的飞刀更轻、更快、更利。而且取之不尽,用之不竭。绝不会像当年的刀圣那样,好几次对上敌人,竟然都因为飞刀用尽,以至于功败垂成。
仇恨,毫无疑问也是一种无比强大的力量。假如真能把这种感情酝酿得浓烈到极致,以此作为推动力的话,那么必然能爆发出不下于探花飞刀的巨大力量。然而,这样一份极致的感情,在雷万山他们身上,并不存在。
为霹雳堂复仇,所以要杀程立?然而,霹雳堂横行江南,鱼肉乡里,坏事做尽。早已到了一个天怒人怨的地步。霹雳堂不灭,江南不安,人民心中的愤怒,更无法被平息。所以灭霹雳堂的人,事实上不是程立,而是霹雳堂自己。这就叫做天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。
偏偏现在,雷万山他们就要为了这个恶贯满盈的霹雳堂,前来找程立进行报复。哪怕有千般理由,但在内心最深处,雷万山他们自己也一定知道,自己的理由根本不够过硬,是站不住脚的。
相比之下,程立却一片坦荡,问心无愧。以无愧对有私,则雷万山他们这些人,何能不败?何能不死?
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