一边处罚（褒奖）着冲突部队的军官，一边又让部队官兵加紧训练这方面的作战技能。像是日本人就从国内找来了一些如空手道、剑道一类的人，专门负责训练驻防大桥的官兵。

　　但中国方面也不甘示弱，像前面说的，如今的中国是市场经济。任何事物都需要在竞争当中求生存。即便是那些已经有了许多年历史的门派或是武馆也是一样，如果不表现出一些给顾客看，怎么可能会有弟子上门？难不成要靠打广告？

　　………到也有那么一些武馆选择了这么做，但这个时代的人毕竟还是比较实在的，不拿一些真功夫出来显然也没法服众，所以最后还是要真刀真枪的去干。

　　当然，踢馆肯定是不行。而且也是绝对不会被允许的，毕竟这类事情对地方治安的影响实在是太大了。弄不好的话，很容易发展成数十上百人的聚众斗殴——————考虑到如今的中国还是一个宗族影响很大的社会，即便是发展到上千人也不是不可能的事情，若是纵容这一事态的发展，即便是发展到上万人的规模也绝非不可能的事情。

　　事实上这一时期中国的民间力量很强。乡村的宗族和个人拥有大量武器。早在国社政府成立之前的1912年，就有一家报纸报道了一则新闻。

　　当时在南海县麻奢乡的‘土豪’陈鹭亭‘私购无烟枪百余枝、机关枪二枝’。(注：《陈凤江不得了》，《民生日报》(广州)1912年8月17日。)

　　除此之外，还有1912年5月花县三华店乡与毕村大械斗，双方‘用大炮轰击’，军政府出动军队700人制止械斗，收缴了数千支枪。(注：《花县械斗之续报》、《有枪数千无怪乎烂斗矣》。《民生日报》1912年5月18、21日。)

　　同样，在历史上的1923年9月，番禺县龙眼洞与长湴(今均属广州市白云区)两地民众械斗，军队前往围捕止斗，当场缴获子弹万余颗。(注：《禁止械斗》，《广州民国日报》1923年9月27日。)

　　还是历史上的1926年初，清远县琶江发生宗族械斗，“各操步枪万余”。(注：《清远琶江发生械斗惨剧》。《广州民国日报》1926年2月11日。)

　　同年在台山县官窦乡伍族内部又发生械斗，军警到该乡止斗，“双方均被缴去步枪百余杆，另大炮十余尊”。同年新会县荷塘容、李两姓械斗，李姓一方使用了大炮，容姓方面有“小轮四艘”、机关枪数十支。(注：《新会荷塘容李械斗惨状》，《广州民国日报》1926年4月28日。)

　　1926年底公布的《查验人民自卫枪炮章程》提到的广东的民间枪炮分为四等：甲等包括“各种管退炮、各种架退炮、各种药包炮、各种水旱风

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