是寻常人无法理解的。

　　其实唐时修炼速度，大约还是几方面原因的叠加。

　　唐时佛道双修乃是其一，佛修心，道修身，如此合二为一，竟然相当完美；此外，唐时修炼无情道，心智坚定不为外物所干扰，已经少有能打动他的事情；其三却是他的虫二宝鉴，修炼的乃是墨气，这是攻击手段，可《印镌十三册》的威力也是一定的，相当适合唐时，搭配起来修炼简直可称得上是天衣无缝。

　　在这样多方面原因的共同作用下，才有唐时这种堪称变态的修炼速度。

　　他修道这才多少年？掐指一算不过十五六年，已经是出窍期修士了。

　　多少人终其一生也不能达到这境界……

　　修炼，机遇、天赋、勤奋，当真缺一不可的。

　　而整个大荒同等级修士之中，攻击力能与唐时媲美的，大约只有逆阁的修士了。

　　不过那还是在以前，唐时的修炼，自从进入出窍期之后，已经到了一个新的境界了。

　　诗碑。

　　唐时想起来，便用那手指勾了一下挂在自己腰间的腰佩。

　　一根墨绿色的锦绳，穿了一枚石青色的方形小令牌模样的坠子，若是仔细看，便能看出这两寸高、半寸宽的细长的小牌子，乃是石质，很有质感，中间穿了一个孔洞，被那墨绿色的绳子穿过去，挂在唐时的腰间。

　　这形似令牌的东西，与唐时那海岛上的石碑一模一样，只是大小有很大的区别。

　　这东西，还是唐时偶然之间才做出来的。

　　他在将诗文刻在石碑上之后，整个石碑便缩小，成了一块小小的令牌，落在唐时的掌心之中，唐时灵机一动，才将它穿起来，挂在腰间。

　　现在任是谁看到，也不会将它与什么厉害的法宝联系起来。

　　只有后世人，回想起如今唐时腰上挂着的这些东西，才会感叹——诗碑三千，只被唐时随意挂在腰上，明明有毁天灭地之威，可唐时从来举重若轻。

　　是非体内的煞气，已经不大发作了。

　　他能用自己的佛力，将之镇压下来，只是偶尔不经意之间，还能瞧见几分痛苦之色。

　　唐时看到了也装作是没看见，每个人都有每个人的世界，唐时适当地保持与是非的距离，不过分插足到他的世界之中去，这样才是最好的相处距离。

　　他能用自己的理智，来分析哪个距离才是最好的，有时候连他自己都觉得可怕起来了。

　　方才与是非又聊了一会儿这雪山的历史，他照样在言谈之间表现出了那种渊博知识。

　　这一种渊博，并非是刻意，即便是他说出来的只是寻常的话，也会给人这样的感觉。是非对这些事情，知之甚多。因为知道得多，所以眼界更加开阔，对同一件事情，他的看法可能跟唐时不同，甚至不大符合唐时的原则和哲学，可唐时不能反驳他。

　　换了旁人，知道这么多，若

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