，却没有答话，他对哥窑瓷器如此执着，那自然是有原因的。

　　关于哥窑的文献记载最早可见于明代宣德鼎彝谱：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……”，由于柴窑被传为五代所烧；故后世只列五大名窑，即官、哥、汝、定、钧。

　　哥窑恰如一颗色彩绚丽光芒四射的夜明珠，人们只能远望它耀眼的光环，而无法目睹它真实的风采。

　　宋哥窑器，除宫廷旧藏者多保存完整外，其它由宫廷流入民间之物，则因久经岁月风尘，多呈古老陈旧的自然状态，常常有所破损，其纹片的重色，釉面污垢浸渍的现象及古朴老苍之貌都是难以人为的。

　　如今，哥窑器的化验结果，窑址发掘的进展情况都为古陶瓷学界，包括国外陶瓷学者所关注，对宋哥窑的研讨可谓方兴未艾。这既是学术研究问题，也是鉴定学的一个课题。

　　张天元是一个喜欢探秘的人，哥窑之神秘，至今也没有完全搞清楚，虽然古玩界有龙泉哥窑和传世哥窑之说，可很多事情的解释，仍旧是前后矛盾的。

　　不过有一点可以肯定，那就是哥窑的收藏价值以及研究价值，那就是非常高的。

　　这么好的东西，张天元的私人博物馆里面，自然是要有最少一件的，如今一件都没有，显然是有点说不过去的。

　　过了没多久，那于老师就已经将破碎的宋代哥窑青釉葵瓣口盘拿了出来，让张天元仔细辨认。

　　一上来，张天元没有敢用鉴字诀去鉴定，因为他怕自己会失望，所以他观察这东西的时候，就显示从自己的所学入手，跟那位店掌柜，还有李明光教授一起来研究。

　　哥窑的特点，现在基本上已经有了定论了。

　　明末和清代，论及哥窑的文献越来越多，但多为抄录诠释前人著作的产物，沿袭春风堂随笔和遵生八笺之说。

　　然而对于哥窑器物特征的描述倒是越来越具体，越来越清晰。综合各类文献资料，哥窑的特征为：胎色黑褐，釉层冰裂，釉色多为粉青或灰青。由于胎色较黑及高温下器物口沿釉汁流泻而隐显胎色，故有紫口铁足之说；釉层开片有粗有细，较细者谓之“百圾碎”。

　　从这个特点来入手的话，可以看得出来，这几块碎片与哥窑的特点都非常相似，或者干脆就可以说是一模一样，十分符合。

　　“哥窑器必须具有众所周知的金丝铁线、紫口铁足。前者是哥窑的与众不同的裂纹，大纹为铁线，有的显蓝，大纹中套的小纹为金丝，有的不一定显金黄，大纹小纹合称为面圾破，它应当是密而不疏。曲而不直；后者是哥窑显露的较为特殊的胎色，但两者往往如鱼与熊掌一样不可兼得。瓷胎满釉器有紫品而无铁足。我看着东西八成是真的啊。”那位掌柜看了一会儿之后。首先就发表了自

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