奋，把玩它们时的感动与自豪，都值得人去细细回味。

　　张天元不由笑了笑，脑子里产生了一个场景——

　　闷热的夏日午后，冰上一杯薄荷茶，取出檀木老扇细细观赏，但觉赏心悦目，清风自来;轻轻摇动，紫檀木天然的香气格外沁人，馨香四溢，心旷神怡，似乎滚滚红尘中所有的惬意、闲情和绮念，都在这把小小的老扇中了。

　　“这个虽然给不上高价，不过我还是很喜欢的，要不然给你一千块钱吧？”

　　张天元把玩着手中的扇子，看了看张十六说道。

　　“没问题，您说了算。”

　　张十六还是那么慷慨。

　　张天元笑了笑，又看了看张十六拿出来的一堆马钱，并没有特别有价值的东西。

　　他干脆实话实说道：“这些马钱虽然多，但基本都不值钱，最贵的一枚也才三十块，我如果给的太少，你不乐意。

　　如果给的多，我又吃亏。”

　　“明白了，这些马钱我会处理的。”

　　张十六明白了张天元的意思，点了点头道。

　　“屋里头的家具我看看吧，有没有像样的东西。”

　　张天元起身道。

　　“先生请进。”

　　张十六把张天元引进了里面的屋子，还没进屋，就有一股奇异的香气扑鼻而来。

　　这让张天元大为吃惊。

　　按理说，像这种山野之人的屋子，没有霉的臭气就已经谢天谢地了，怎么可能还会有香气？

　　他急走几步到了屋内，不由眼前一亮。

　　您猜怎么着？

　　这屋里头的，竟然都是读书人最喜欢的香道家具。

　　中国文化的体现形式丰富多彩，香是其中一支馥郁芬芳的脉流，即香道。

　　香道与琴棋书画同源，是最具中国特色的文化形态之一。

　　香之为用，一可养生，是生存的滋养;二可养德，是生活品质的良助;三可养性，是生命越的桥筏。

　　中国人以香为载，修心自省，物外高隐，坐语道德，一派雅人深致。

　　家具与香，自古至今，已浸入到中国人生活的方方面面，两者之间相互交叉的部分，便是香道里的家具。

　　香道家具，有香几、香案、香桌、香台、香盘、香龛、香笼、香架等，不一而足。

　　香几与香案，是用来摆放香炉的家具，是香道家具之大端，常见为木制，且也是以紫檀花梨为其中佳品。

　　所不同的是，香几多是放于庭院、书房和卧室，香案则是用在厅堂、祠堂与寺庙。

　　香几之用，在于放置香炉，高者置于庭院、书房，矮者置于床榻之上乃至窗台上。

　　焚香读书、焚香静坐、焚香拜月、焚香弹琴、焚香沐浴、焚香听雨、焚香祈祷，在古人生活中，香几的用处很大，少了香几的婀娜一具，生活就不免褪掉许多诗意。

　　香案，是放置香炉和其它花果供品的长方形条桌，通常是作为祭祀与供养之用。

　　其形制端雅大方，放置香炉焚香，更显其庄严肃穆的气质。

　　香台之称，顾名思义，就是烧香之台，用以放置香插或者直接做成香插形状，其形制通常较小。

　　此外，香台，也泛指佛殿。

　　香盒又称为“香盛”，是用来放置香丸、线香、香木片等香品的盒子，材质多为木和陶瓷。

　　周嘉胄在《香乘》中说：(香)盛即盒也，其所盛之物与炉等，以不生涩枯燥者皆可，仍不用生铜之器，易腥溃。

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