药品、皮货等等,有的存放了数十年、上百年、甚至几百年,没有必要留存宫中,应该进行处理。
易培基经常督促李宗侗尽快整理故宫藏宝,同时将故宫所藏的贵重皮货、药材等作价处理,以所得款项补充经费的不足。
李宗侗在处理这些物品时,采用的仍是原来的老办法,即依照规章,分批提出,登记整理,然后邀请帝都的皮货、药材专家预先评定价值,定期公布标卖。
整理标卖的地点,就在故宫神武门东边的厢房里。
有一天,李宗侗率职员正在东边厢房整理皮货,得罪了张继的老婆崔振华,他们便捏造事实,说易培基利用职权之便,盗运国宝。
法院派人对文物进行清查,其中一些文物被当成以假换真的膺品,装进箱子,贴上封条,放在库房里,这其中就有《听琴图》。
这个事儿很多人并不知晓,也就是张天元读书颇多,才知道其中端倪。
其实判断这幅画的真伪,最简单不过的就是去看蔡京所留的那些字。
现代人品评书画,往往说“书品即人品”,“书如其人”,但这样的评语用在蔡京身上并不合适。
蔡京虽为人所不齿,但他的书法确有独到之处。他与当时的苏轼、黄庭坚和米芾同为宋代的四大书法家,史称“苏黄米蔡”。
《宣和书谱》说:“其字严而不拘,逸而不外规矩。正如冠剑大臣,议于廊庙之上;行如贵胄公子,意气赫奕,光彩照人。大字冠如古今,鲜有俦匹。”
这些评论虽然有献媚的可能,但《铁围山丛谈》所说“字势豪健,痛快视着”还是较为可信的。
只是后世的人们恶其为人,连书法家的名号也不想给他,把“苏黄米蔡”中的蔡说成是蔡襄。
张天元对蔡京的书法还是颇为了解的,因为毕竟那字儿的确漂亮,他甚至也曾临摹过。
看到那字儿,他就可以确认,这幅画绝对是真迹无疑。
只是属于谁的真迹,暂时还无法确认而已。
想到这里,张天元将画合上,看了一眼托马斯道:“这幅画算不上赝品,还是很不错的,这样吧,你说的事儿,我已经知道了。
我为你绘制一张符篆,拿回去贴在你们那位长官家的卧室之内。
这符篆包含风水局,可以驱邪挡煞,如果你们没有做太大的亏心事儿的话,那这符篆足够用了。
最起码不会让你们再死人了。”
既然收了对方的东西,张天元总得做点什么。
阿普很快带来了狼毫笔和朱砂,还有一些画符的纸张。
其实画符的纸,并非一定要黄纸,而是需要更容易吸收地气的纸张。
黄纸代表了大地的颜色,五行属土,故而最好。
张天元在这纸上绘制了一个简单的避邪挡煞局,然后递给了托马斯议员。
“这个就行了?”
托马斯议员似乎有点不太相信,觉得张天元是嫌弃东西不好,在故意敷衍他呢。
“放心吧,我说行就行,除非你们干了什么伤天害理的事情,那样别说是我,神仙也救不了你们了。”
张天元点了点头道。
尽管仍旧怀疑,但托马斯议员终究还是带着张天元的符篆离开了。
不过他心里头想的是回去之后赶紧找点真正值钱的古董来。
毕竟张天元是喜欢这样的东西的,为了活命,损失一点钱财算什么?
他根本都不在乎了。
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